Les relations entre les formes de sociabilité maçonnique et académique remontent aux origines de la Fraternité. La Royal Society newtonienne fournit à la Grande Loge de Londres tout à la fois ses inspirateurs, ses maîtres d'oeuvre et ses parrains aristocratiques à partir de 1717. En France, les francs-maçons se montrent particulièrement actifs dans la modernisation des cadres de sociabilité académique à la tombée des Lumières. En contestant la loi d'exclusion mutuelle entre le loisir aristocratique propice aux arts et l'agitation marchande réputée contraire à l'épanouissement des muses, ils prennent en charge les attentes des élites négociantes et bourgeoises. La Franc-maçonnerie se révèle ainsi un médiateur culturel de premier ordre dans cette période décisive de la " mutation révolutionnaire " (1770-1830) qui fait actuellement l'objet d'une importante révision historiographique.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
