" la corruption de la parole et de l'écriture est la marque de toutes les autres corruptions : elle en est à la fois l'effet et la cause.
et l'on ne peut songer à purifier l'une ou l'autre sans purifier son âme elle-même. la période où nous vivons est à cet égard pleine de périls : il faut veiller pour les conjurer. " cette réflexion de louis lavette date de 1942 ; elle transcende néanmoins les époques et ne sera sans
doute jamais démodée tant qu'il y aura des hommes et qu'il y aura parmi eux ces veilleurs appelés " philosophes ". à l'ère de la communication, ce n'est pas le langage qui est en danger mais précisément la parole et l'écriture.
par quoi sont-ils obscurcis et comment pouvons-nous retrouver leur vocation originelle ? en réalité nous échappons aux exigences de la parole et de l'écriture comme nous le faisons avec notre existence. nous nous acharnons à en occulter l'étonnante présence en refusant
d'accueillir la puissance d'émerveillement qu'elle nous propose à chaque instant. par peur, par lâcheté, mais surtout par inertie et par facilité, nous nous laissons entraîner dans le fleuve insipide et ininterrompu de la conversation.
parler ou écrire se confondent alors avec l'économie du monde, il s'agit seulement d'épouser les lignes de forces qui s'expriment dans les soubresauts de la matière et dans le retour des besoins. la parole et l'écriture ne
prennent sens qu'en brisant le cercle de la quotidienneté. à force de solitude et de silence nous nous rendons à même d'écouter et de participer, en retenant nos mots, à ce qui sauve et exige le plus grand dévouement.
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