Pouvons nous rester indifférents devant ce savant moine salmantin, humaniste et scripturaire à la fois, qui, près d'un quart de siècle durant, comment a dans sa chaire universitaire, avec une science extrêmement étendue et une pénétration des plus originales, les innombrables textes de la Bible, de la patristique, de saint Thomas et des auteurs nominalistes (Roscelin de Compiègne, Jean Buridan, Guillaume d'Ockham, Nicoles d'Autrecourt ?) Quel intérêt n'éveille t il pas, sans nul doute, dans nos esprits du vingtième siècle cet augustinien ardent et sagace, au tempérament intellectuel déjà très moderne(bien qu'encore enraciné dans le terreaumême du Moyen Âge) et dont la curiosité universelle et la science encyclopédique en font un homme de notre temps ? Ne sut il pas génialement discerner les besoins de son époque et agréger, de la sorte, harmonieusement, à la « philosophia perennis » tout ce que la Renaissance et la Réforme pouvaient contenir de sain et de profitable, en écartant les apports impurs et néfastes ? Comment ne pas être conquis par ce fécond dialecticien, qui pressentit et même définit le rôle prépondérant de la philologie dans les recherches doctrinales, qui introduisit dans l'Église, contre les excèsdes « illuminés » (« alumbrados ») et contrele paganisme de certains Renaissants athées, une spiritualité pleinement renouvelée dans les eaux vives de l'Écriture, de la contemplation lyrique et du classicismeantique, et qui, enfin, proposa au monde une sagesse de vérité et de beauté, susceptible d'apparaître, dans une certaine mesure, comme une solution de salut à maints de nos problèmes actuels en répondant aux aspirations les plus hautes et les plus exigeantes de notre raison et de notre foi ? A propos de l'auteur : Philosophe et hispaniste français né à La Rochelle le 11 août 1918 et mort à Narbonne le 7 novembre 1998 a été professeur à la Faculté des lettres de l'Université de ToulouseLe Mirail et fondateur et directeur du Centre de philosophie ibérique et ibéroaméricaine. En Espagne il a appartenu à la Société espagnole de philosophie, fut le fondateur honoraire de l'association Hispanisme philosophique ainsi que le partenaire de la SITA (Sociedad Internacional Tomas de Aquino).
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