Marie-Madeleine est une énigme. Restée dans l'ombre de Jésus, celle qui a
choisi la meilleure part a été ravalée au rang peu enviable d'une possédée,
d'une prostituée repentie. C'est pourtant à elle que Jésus apparaît en
premier le matin de Pâques. La légende dorée s'est emparée de son image.
Elle est vénérée par les gitans comme l'une des Saintes Maries de la Mer.
Son arrivée à Marseille est commémorée, lors de la Chandeleur, par les
célèbres « navettes » dont la forme symbolise la nef qui l'amena sur les
rives phocéennes. Objet d'un culte populaire, Marie vit dans le coeur de tous
les pèlerins qui suivent ses traces sur le Chemin des Rois et vont se
recueillir à la Sainte Baume, où elle aurait mené au milieu des anges une
vie d'ascèse et de prières.
Marie-Madeleine fait la une d'une certaine actualité littéraire et
cinématographique, pour le meilleur comme pour le pire... Ce battage
médiatique ne doit pas occulter les découvertes archéologiques majeures des
deux siècles passés. En 1945, en Égypte, toute une bibliothèque gnostique,
cachée dans une jarre, a été exhumée par hasard. C'est ainsi qu'ont été
retrouvés les évangiles selon Thomas et Philippe. Un Évangile selon Marie
avait été acquis dès le XIXe siècle. Enfouis dans les sables du désert, ces
textes apocryphes restituent à Jésus son véritable enseignement et rendent à
Marie-Madeleine sa vraie place auprès du Rabbi, la meilleure...
Marie-Madeleine apparaît comme la disciple privilégiée, la bien-aimée, la
compagne de Jésus. Initiée par excellence, elle a reçu en dépôt des paroles
inconnues. C'est pourquoi Pierre s'efforce de l'exclure du groupe des
apôtres et de la réduire au silence. Il est aujourd'hui possible de rendre
la parole à Marie. En faisant par ailleurs appel à la métaphysique, l'auteur
offre quelques pistes pour résoudre l'énigme sacrée de cette femme de
lumière qui fut l'Aimée du Seigneur.
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