L'idée de république, depuis la Révolution, est un creuset plutôt qu'un moule. Elle porte en elle-même le principe de sa propre institution et de sa propre évolution historique. La perspective proposée dans ce livre tente de remonter aux éléments constitutifs de l'idée de république considérée comme institution première impliquant l'exercice fondateur de la liberté démocratique. La «conscience républicaine» s'apparente, dans ce cadre, à un processus dont il faut comprendre l'émergence et la genèse. Procédant par intériorisation d'exigences universelles, cette conscience républicaine n'est autre que celle des citoyens engagés dans l'institution du vivre en commun. Il s'agit alors de montrer que la république, vécue, est inséparable d'une contractualisation originaire par laquelle chacun acquiert la précieuse faculté politique de se désingulariser pour accéder à la signification d'intérêts généraux communs à tous. Le citoyen, engagé dans la chose commune, s'accomplit comme sujet politique investissant une forme de conscience partagée ou l'autre peut être identifié comme le même dans un mouvement d'assimilation et d'objectivation réciproques inédit dans l'histoire des systèmes politiques. Ce sujet trouve en effet le principe de son propre accomplissement politique et anthropologique dans l'effectivité de cette réciprocité qui le lie à tout autre en raison de la référence intériorisée à l' être-en-commun républicain. Ce dernier confère au vivre ensemble sa véritable signification et sa condition de possibilité. C'est ainsi le paradigme d'une conscience républicaine et son fonctionnement «citoyen» qui ouvre la possibilité de se référer à des valeurs et à des pratiques transcendant nos différentes sphères d'appartenance tout en permettant leur coexistence.
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