Si les armées sont un monde essentiellement masculin, du moins dans leur organisation historique, elles ont toujours intégré des femmes, mais seulement récemment des combattantes. Moyen d'expression de la troupe, les chansons des soldats témoignent de l'importance de cette présence féminine hier, comme de la féminisation aujourd'hui. Le viol de guerre est plus que le viol tel que le définit le Code pénal. Il est une violence sexuelle où se mêlent de manière systématique un surcroît de cruauté et une intention directrice imputable à d'autres que les violeurs eux-mêmes. Comment combattre ce fléau de manière efficace ? Représentation féminine érotique populaire employée de manière massive durant la Seconde Guerre mondiale pour « remonter le moral des troupes » sur le front et soutenir l'effort de guerre du pays, symbole de légèreté et d'insouciance, la pin-up est en fait un instrument réfléchi de stratégie militaire. Lorsque l'on cherche à étudier la représentation de la femme dans les affiches, insignes et emblèmes de la coloniale, il apparaît que celle-ci est fort peu présente. Comment expliquer cette absence, alors même que les personnages féminins sont très présents au cinéma, dans la chanson et dans la littérature, qui portent l'imaginaire colonial et exotique du temps ? « Si une armée pouvait n'être composée que d'amants et d'aimés, [...] elle pourrait presque vaincre le monde entier. Car s'il est quelqu'un de qui l'amant ne voudrait pas être vu quittant son rang ou jetant ses armes, c'est celui qu'il aime », écrit Platon. Un mythe ?
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