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Venceslas KRUTA, « Têtes jumelées » et jumeaux divins :
Essai d'iconographie celtique ........................................................ 33.
Patrice LAJOYE, Note sur une source antique méconnue concernant le culte d'Epona en Cisalpine ................................................... 59.
Jacques LACROIX, Le celtique *dubno- et *albio- dans un ensemble de noms de peuples, de dieux, de personnes et de lieux .................. 65.
Helen T. McKAY, The Coligny calendar as a Metonic lunar calendar .... 95.
Valéry RAYDON, Le cró Logo « enclos de Lug » (Cath Maige Tuired, § 69) 123.
Emily LYLE, The law of succession established by Eochaid Fedlech and its implications for the theme of the Irish sovereignty goddess .... 135.
Gaël HILY, Et le Dagda transforma l'Ulster. Un aménagement du territoire dans Tochmarc Étaíne, version 1 ............................. 143.
Charlene M. ESKA, The abbreviation s.d. and patterns of ascription in the Corpus Iuris Hibernici ................................................... 161.
Hélène TÉTREL, Le traitement des paragraphes 80 à 88 de l'Historia regum Britannie dans le « Brut » islandais ................ 185.
Hervé LE BIHAN, Une glose bretonne du XIIe siècle dans la liste des comtes de Cornouaille : « Budic Bud Berhuc » ........................ 213.
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