L''enseignement supérieur est structuré par la tension entre deux principes fondateurs des démocraties: l''égalité et le mérite. Comment concilier la nécessité d''un fonctionnement méritocratique dans des sociétés qui ont toujours peu de place à leurs sommets, et les revendications d''égalité qui, partout, somment l''université de produire davantage de justice? Comment passer de la reproduction à la production d''une société? A ces questions communes, les systèmes universitaires américain, indonésien et français répondent à leur façon, selon la conception que leurs sociétés se font d''elles-mêmes, mais aussi selon la capacité des étudiants à être des acteurs du système. En comparant ces trois systèmes, ce livre montre comment le moment de l''admission du lycéen dans l''enseignement supérieur cristallise l''ensemble de ces tensions. Il saisit aussi une tendance commune: l''autonomie croissante des universités, qui, en appelant des publics d''étudiants identifiés, posent comme nécessaire la diversification de leurs rôles respectifs. On voit ainsi à l''oeuvre un processus de convergence qui au-delà du fonctionnement des systèmes, appelle à la reconnaissance des identités individuelles.
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