Ce recueil, en même temps que de marquer un étonnement ou un émerveillement devant l'étrangeté ou la beauté des choses, essaie de faire ressortir que chaque chose, chaque être est l'expression, la cristallisation, la réponse silencieuse de la réalité mystérieuse qui ne peut cesser d'être.
Et même si l'on vit les changements, les transformations du monde, l'unité, l'éternité du réel, au fond nos natures profondes, restent toujours présentes. Pourrait-il, d'ailleurs, en être autrement ? Cette perception peut amener un sentiment de plénitude, d'apaise ment, de respect ou de joie. Mais elle peut aussi amener à un sentiment moins conflictuel avec le monde et les autres.
L'attitude générale d'opposition des hommes entre eux, et tous les conflits meurtriers qui vont avec, tient, pour une large part, à une vision limitée d'eux-mêmes et du monde qui les entoure, une vison largement repliée, centrée sur eux-mêmes.
La poésie, par ses modes d'expressions, qui bouscule une rationalité étroite, qui peut relier des réalités éloignées, qui peut créer des images, faire surgir des sentiments nouveaux ou des intuitions nouvelles, peut participer à une saisie différente, plus large du monde et, peut-être un peu, à un apaisement du monde.
Les poèmes à la fin du recueil sont d'ailleurs une défense de la poésie.
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