Le corps sublimé est un corps parfait, sans limites, sans douleur, sans maladies. Paradoxalement, nous le savons depuis S. Freud, cet idéal culturel contient en son propre sein un risque de déliaison et une menace pour la civilisation.
Ainsi, l'apparente opposition entre corps culturel et corps malade se réduit et trouve un dénominateur commun : le risque de la destructivité humaine déliée.
Le deuxième volume de la collection « Perspectives psychosomatiques » articule ces deux entités, se basant sur la théorie psychosomatique de Pierre Marty.
Corps culturel d'un côté, étudié sous le prisme historique, anthropologique et ethnologique, corps malade de l'autre, interprété de différentes façons dans différentes cultures et époques. Et une question centrale que des auteurs d'horizons variés ont tenté d'approcher : comment l'activité sublimatoire de l'homme intervientelle dans son économie psychosomatique, quel est son rôle dans la survenue des maladies graves ?
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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