Le christianisme et la philosophie des Lumières semblent constituer l'identité européenne. Singulier paradoxe : comment une culture s'exprimerait-elle par deux exigences si contradictoires ? Car la philosophie des Lumières ne s'est développée que comme une réaction de la raison contre la religion, de la tolérance contre l'intolérance, et de la liberté de pensée contre le fanatisme des croyances. Cependant la Convention a totalement renversé l'esprit des Lumières : où l'Inquisition avait eu ses bûchers, le Tribunal de Salut public a eu sa guillotine. Comment la raison put-elle se renverser en son contraire ? C'est cette ambivalence et la tentation totalitaire de la raison que Nicolas Grimaldi étudie ici.
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