Le souvenir de Dieu. Recherche avec saint Augustin. Toute l'originalité de la démarche - et tout spécialement son audace - tient dans l'apparente modestie d'un avec. C'est aussi cet avec qui force la partialité amicale du préfacier à se muer en impudence.
Dieu merci, René Desjardins n'a jamais prétendu se soumettre à notre académisme. Et, du coup, c'est un souffle nouveau qu'il introduit dans les études augustiniennes. Sans vaine polémique, mais simplement parce qu'il opère autrement tout en étant très informé de ces recherches, l'auteur nous prouve que le recours aux sources et à la chronologie n'est pas le seul moyen d'éclairer le sens d'un texte.
Sa recherche avec saint Augustin m'a révélé la probité d'un homme que l'expérience du « souvenir de Dieu » a si profondément « informé » qu'il est devenu - au sens fort d'un terme trop souvent galvaudé - un homme de Dieu :
- un homme de Dieu qui loue l'évêque d'Hippone d'aider ses frères à chercher l'essentiel ;
- un homme de Dieu qui sait pourtant rester critique et voir précisément comment d'autres penseurs ont pu compléter ou redresser la démarche du docteur de la grâce;
- un homme de Dieu qui n'a pas voulu se faire édifiant ni garder pour lui son trésor mais qui, parvenu à la « sagesse du soir », dit tout simplement à son tour que Dieu est, et qu'il est fidèle.
Et c'est ainsi que, lorsqu'on ne joue pas au spécialiste d'Augustin et qu'on ne bricole pas non plus dans la littérature pieuse, on peut écrire beaucoup mieux qu'un ouvrage de théologie historique : un admirable petit livre de spiritualité fondamentale .avec Augustin.
André MANDOUZE
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