La théologie chrétienne naît de la parole de Dieu. Réfléchissant sur ses fondements, elle doit donc expliciter ce qui caractérise la parole de Dieu. Or, c'est dans le Christ que Dieu s'adresse en personne aux hommes. Dans le Christ, parole et geste sont relatifs à son Je Suis divin et sont portés par une intention et un jugement nouveaux, divins. Il est en outre nécessaire de préciser quelle philosophie est capable de servir d'instrument à cette réflexion théologique en précisant la relation de la personne et de la parole. Cette étude reprend ainsi des questions fondamentales : foi et intelligence ; histoire et métaphysique ; théologie et mystique : en terre chrétienne, elles sont inséparables et une sagesse théologique demande d'être à la fois savoureuse et rigoureuse du point de vue de la vérité - ce qui permet de l'expliciter est une philosophie qui explicite la cause finale grâce à l'amour. Enfin, c'est à partir du Christ que s'explicite l'ordre de la théologie dans le développement organique de ses parties.
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