L'Authentique de l'Exégèse d'Ibn Kathir (Sahîh Tafsir Ibn Kathir), Authentification basée sur les travaux de Shaykh Ahmad Shakir & Shaykh Muhammad Nasir Ad-Din Al-Albani en 5 volumes (Éditions Tawbah)
L'exégèse d'Ibn Kathîr est, sans nul doute, l'exégèse la plus singulière qui soit. À travers les siècles, les musulmans l'ont adoptée comme une référence incontestable. Son importance dépasse, peut-être, celle de l'exégèse d'At-Tabarî , considérée comme la Mère des exégèses, en cela qu'elle est beaucoup plus accessible au commun des musulmans. On peut expliquer cette reconnaissance et cette adhésion si on comprend qu'Ibn Kathîr a composé son exégèse en adoptant une méthodologie en laquelle personne ne l'a précédé. Son oeuvre était donc unique en son genre, et elle reste une référence en son domaine.
Pour le néophyte, l'exégèse d'Ibn Kathîr peut sembler volumineuse, alors qu'il n'en est rien et qu'elle est au contraire une merveille de concision. Elle est comparable à un festin, un plat de fête en lequel chacun peut manger à satiété. Chaque spécialiste y trouvera ce qui le régalera, qu'il s'agisse de l'exégète, du savant du hadith, du jurisconsulte, du linguiste, ou de l'historien. Mais pour le débutant ou l'homme commun, certains éléments de ce plat exquis sont trop relevés et difficilement assimilables. De fait, nombreux sont ceux qui ont tenté, avec plus ou moins de réussite, d'en proposer un résumé. Mais l'exégèse d'Ibn Kathîr est déjà condensé, il ne se résume pas.
C'est de ce constat qu'est parti shaykh Ahmad Shâkir et c'est ce qui rend son travail unique : il n'a pas cherché à résumer mais, au contraire, à préserver à l'identique le maximum d'éléments, afin de conserver l'essence de l'oeuvre d'Ibn Kathîr. Il n'a éludé que ce qui était clairement faible ou qui n'éclairait pas directement la compréhension du verset, tout en supprimant les répétitions, afin d'en faciliter la lecture.
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