Lélia, roman-culte de George Sand, met en scène cinq personnages, Lélia, Sténio, Trenmor, Magnus et Pulchérie, qui se meuvent dans une Italie floue, quasi invisible. Chacun illustre un aspect de la philosophie de l'époque. Sténio, l'enthousiasme ; Trenmor, le stoïcisme, Magnus, l'abrutissement de l'Église, Pulchérie, l'épicuréisme. Quant à Lélia, elle incarne « le spiritualisme de ce temps-ci [...] qui reste à l'état de besoin et d'aspiration sublime ». L'intellectualité surdéveloppée de l'héroïne est soulignée à maintes reprises, Sténio et Trenmor n'hésitant pas à faire d'elle une femme de génie. Personnage complexe, bifrons, Lélia ressemble à une statue qui est dotée d'un coeur qui saigne.
En 1833, le roman a provoqué un scandale par sa franchise outrée sur la sexualité d'une femme frustrée en amour. Lélia est cette héroïne scandaleuse qui ose clamer sa dissatisfaction aussi bien sexuelle qu'existentielle. Elle blâme le décalage qui s'est installé entre sa vie terrestre et son imagination, entre la réalité et l'idéal. Dérèglement des sens mais aussi de la cérébralité. Si, dans le texte de 1833, l'infirmité de Lélia est longuement analysée, dans le texte de 1839 la discussion dépasse tout diagnostic médical et s'oriente vers une condamnation de l'injustice sociale.
Il n'y a pas encore de discussion sur ce livre
Soyez le premier à en lancer une !
Des incontournables et des révélations viendront s'ajouter à cette liste au fil des semaines !
A gagner : des exemplaires de cette BD jeunesse sur fond de légendes celtiques !
L'autrice coréenne nous raconte l'histoire de son pays à travers l’opposition et l’attirance de deux jeunes adolescents que tout oppose
Mêlant la folie à l’amour, l’auteur nous offre le portrait saisissant d’une « femme étrange » bousculant les normes binaires de l’identité sexuelle
