Marie de Magdala n'était ni une sainte ni une pute mais une femme. Comment s'affirmer quand on s'appelle Marie-Madeleine ? Comment exister entre une mère pieuse et un père plus circonspect ? Marie-Madeleine érige son homonyme en icône féministe puissante bien que muselée, amoindrie, effacée. Du berceau à l'entrée en faculté, elle s'émancipera de son « modèle » pour conquérir son identité et son désir.
Dans son troisième roman, Valérie Sourdieux-Zoppardo continue d'explorer la question de la construction de l'identité féminine dans ses rapports avec la famille, la religion, le désir.
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