Le Népal contemporain est l´un des rares pays où le sacrifice sanglant reste toujours courant, dans les cultes domestiques, les cérémonies royales et dans certains sanctuaires où les mises à mort d´animaux atteignent des chiffres impressionnants. Il a aussi été le théâtre de la Guerre du peuple, au cours de laquelle des milliers de martyrs ont offert leur vie en sacrifice. Dans un tel cadre, la nécessité d´examiner les liens réciproques entre violence et sacrifice semble s´imposer. Pourtant, la violence du dispositif sacrificiel a cette particularité d´être aussi visible dans le rite qu´occultée dans les textes qui lui sont consacrés. S´interroger sur la violence du sacrifice est une autre manière de s´intéresser à ses effets sur ceux qui le pratiquent ou y assistent. A travers eux se dévoilent la nature clivante du sacrifice et la double articulation de sa violence, au dedans et au dehors du groupe.
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