Pourquoi tend-on à exclure la notion d'expérience ou les méthodes expérimentales de la recherche en "sciences humaines" ? L'ouvrage examine d'abord quelques a priori attachés aux disciplines juridiques, littéraires et sémiotiques. Il montre ensuite comment les théories et les pratiques des sciences dites humaines sont bien loin de passer à côté des questions qui donnent tout son sens à la notion d'expérience, à la praxis expérimentale.
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