Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
La question de l'individualisme, ainsi que des remèdes à y opposer, se trouvent toujours au coeur des interrogations de Malraux quand il se penche sur la Chine. Il croit que l'humanisme, nourri par la vanité de l'homme, est devenu au 20e siècle un « humain-centrisme ». Les Occidentaux se trouvent « coincés » dans la préoccupation pour eux-mêmes.Et dans la culture chinoise, Malraux a perçu une dévalorisation volontaire de l'homme : par rapport à la nature, l'homme est d'une importance secondaire, tout comme l'individu par rapport à la collectivité. Mais si l'on réprime trop la volonté individuelle, l'homme se transformera peu à peu en membre soumis de la collectivité, il deviendra de moins en moins capable de penser par lui-même, et perdra ainsi sa dignité d'homme. Alors où est le point d'équilibre entre ces deux extrémités qui surestiment ou négligent la valeur individuelle ? Existe-t-il un critère pour rajuster la position de l'individu ? En confrontant les observations de Malraux avec les opinions de Mo Yan sur la culture chinoise, nous essayons de mettre en évidence les avantages et les défauts de l'attitude chinoise et aussi de ce que Malraux appelait l'"individalism"
Il n'y a pas encore de discussion sur ce livre
Soyez le premier à en lancer une !
Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
Lara entame un stage en psychiatrie d’addictologie, en vue d’ouvrir ensuite une structure d’accueil pour jeunes en situation d’addiction au numérique...