L'étude du groupe ouvrier en mutation associe la connaissance du milieu, des idéologies, des phénomènes culturels, des systèmes politiques ou associatifs.
A partir de la seconde moitié du XIXe, la banlieue parisienne devient le lieu par excellence où vivent et travaillent les ouvriers. Les différenciations sociales avec Paris s'élargissent. La vie politique, riche en tentations extrémistes, doit sa spécificité à l'installation durable du communisme dans un ensemble acquis aux valeurs républicaines. Les ouvriers apparaissent dans le monde de l'usine et dans la ségrégation résidentielle.
Le logement populaire devient un enjeu politique au-delà des choix individuels alors que se brassent les populations. Le métissage culturel s'enrichit sans cesse. Pratiques sociales, culturelles, politiques, religieuses s'entremêlent. Dès lors les caractères sociopolitiques des ouvriers en banlieue se compliquent.
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