Face à notre monde devenu subitement incertain, que n'a-t-on glosé en effet sur le concept d'incertitude à longueur d'articles et d'interviews au printemps 2020 ! Mais était notable, en parallèle, une formidable résistance (au sens psychanalytique du terme) à laisser pénétrer, au plus profond de chacun de nous et collectivement, les effets de cette effraction du réel : pour enjamber ces potentielles transformations intérieures, on débattait de l'avant ou de l'après, tantôt pour jurer « que ça ne serait plus jamais comme avant », tantôt, secrètement et donc honteusement, pour faire en sorte que « ça recommence exactement comme si rien ne s'était passé ». Bien sûr, l'expérience et le vécu d'Olivier Rabut n'ont, apparemment et évidemment, rien à voir avec ce que nous vivons aujourd'hui dans un monde non seulement voué à la pandémie et aux désastres économiques et sociaux à venir, mais surtout dans un monde structurellement athée. Au contraire de nous, Olivier Rabut s'est débattu d'une part au sein de la crise moderniste qui a miné les Eglises -et pas seulement l'Eglise Romaine largement dominante et dominatrice- et d'autre part au sein d'un monde où les progrès de la médecine étaient en train, apparemment, d'enrayer les épidémies. Par sa formation scientifique et philosophique mais aussi par sa formation religieuse dominicaine vécue avec authenticité et joie, Olivier Rabut a tracé une voie et peut nous apparaître comme un guide au sein de nos turbulences actuelles.
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