Alors que l'intention initiale, derrière les instructions de travail du groupe contenues dans le premier volume, était l'extériorisation, par des groupes de neuf disciples intégrés, du travail de neuf groupes subjectivement organisés (d'où le nom de «Groupes de Neuf» donné à ce travail), ce deuxième volume contient l'enseignement donné entre les années 1940 et 1949, après la réduction et la réorganisation du groupe en un seul groupe, «le nouveau groupe-semence».
L'un des principaux objectifs du nouveau groupe-semence était d'ancrer certains principes et certaines idées-semences caractéristiques de la nouvelle civilisation de l'ère du Verseau. Il s'agissait également de créer un groupe intégré de travailleurs hiérarchiques capables d'apporter la coopération nécessaire aux activités lancées par la Hiérarchie, celles-ci ayant pour but de préparer et fertiliser la conscience humaine en vue de la formidable stimulation devant se produire dans l'avenir immédiat. Dans ce livre, par conséquent, les instructions personnelles couvrent une période de temps plus courte et ne concernent que 22 disciples.
Dans une grande partie de l'enseignement, l'accent est mis sur les besoins et les problèmes du travail de groupe, de la fusion de groupe et de la conscience de groupe; l'accent est mis sur la relation des membres d'un groupe l'un avec l'autre, et avec le Maître qu'ils cherchent à servir. «Que votre horizon soit large et grande votre humilité» est-il enseigné au groupe, de façon qu'«un juste sens des proportions» - définition ésotérique de l'humilité - règle le développement dans toutes les relations, conformément aux besoins de l'évolution du Plan hiérarchique.
Deux aspects de la vie de disciple d'une importance vitale sont mis en relief; ce sont la méditation et l'initiation, considérées du point de vue des techniques d'entraînement pratique. La méditation est montrée non seulement comme voie d'approche de l'individu à l'âme, du groupe au Maître, mais également comme la technique créative qu'utilise le Seigneur du Monde par qui tout est amené à l'existence. Tous les centres de conscience de la planète, petits et grands, peuvent employer les mêmes techniques méditatives pour créer les nouvelles formes nécessaires, compatibles avec le changement d'orientation du flux d'énergie et du dessein divin. La méditation devient ainsi un acte de coopération consciente avec «les desseins strictement rédempteurs» de notre Vie planétaire.
Les enseignements sur l'initiation sont également présentés de façon essentiellement pratique comme des «faits de la vie» devant être compris et appliqués. L'idée illusoire que l'initiation est la récompense d'une vie bien menée, comportant la discipline de soi, disparaît à la lumière de la réalité. De même l'initiation, pour le disciple, n'a rien à voir avec les «initiations» internes particulières à beaucoup d'organisations, à divers ordres et groupes occultes; ces initiations n'ont aucun sens hormis dans le contexte de l'organisation proprement dite.
Pour le disciple, l'initiation est le résultat d'une expansion de conscience dans «un tout de plus en plus vaste», expansion progressive dans le courant de conscience de notre Vie planétaire même. Ces expansions de conscience s'accompagnent d'une succession de révélations. Dans ce volume, cinq points de révélation sont examinés, accompagnés de suggestions et de formules symboliques permettant leur interprétation correcte.
Un disciple est «quelqu'un qui sait». Par l'expérience personnelle, il a appris que les lois et les principes spirituels appliqués en service créent une condition d'équilibre dans laquelle la relation est rétablie entre la voie de Dieu et les voies des hommes. Par ce point de fusion, la lumière peut irradier au bénéfice de ceux qui trébuchent dans l'obscurité. La véritable révélation est une expérience partagée.
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