Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Comme disait CHEBEL (M): «L'esclavage est le fait humain le mieux partagé au monde». Cet attribut universel à l'esclavage ne doit pas occulter, cependant, des particularismes aussi bien dans sa pratique que dans l'usage conceptuel tantôt culturel tantôt juridique relatifs d'une société à une autre, d'une nation à une autre, bref d'une classe ethnique ou raciale à une autre dans le temps et dans l'espace Africain. Le terme esclavage (ou esclave) même n'est pas figé. Il se définit dans le temps et dans l'espace. Dans le temps, on a tendance à faire la différence entre l'esclavage classique, définit comme un esclavage essentiellement de traite ou le droit de propriété et des droits connexes s'exercent sur l'esclave; et l'esclavage moderne reconnu sous d'autres formes notamment par une exploitation exacerbée, une domination dans des conditions serviles inhumaines comme critères de base. Dans l'espace, il a une définition internationale d'origine conventionnelle, par exemple: l'esclavage est l'état d'une personne qui se trouve sous la dépendance absolue d'un maître qui a la possibilité de l'utiliser comme un bien matériel.
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Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
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