Pour les créateurs, peintres, architectes, sculpteurs, caricaturistes ou dessinateurs, la représentation d'un concept est toujours délicate. Elle doit synthétiser et reconduire la complexité de diverses croyances enchevêtrées pour en donner à voir une image, dont l'iconographie repose sur des codes de reconnaissance ancrés dans la culture du récepteur. Quand il s'agit de la représentation de la Justice comme c'est ici le cas, pour le philosophe, l'historien de l'art ou même le spécialiste du droit, l'interprétation de ces mises en forme est tout aussi téméraire. C'est le défi qu'ont tenté de relever les quatre chercheurs Pierre Robert Josiane Boulad-Ayoub, François Chalifour et Nycole Paquin dans une optique largement sémiotique attentive aux contextes de production et de réception de divers cas de représentation de la Justice en sculpture, architecture et caricature. De leurs analyses ressortent des manières de jauger la portée critique des oeuvres qui ont pour mission première et avouée de renforcer l'idée de l'Etat de droit et du respect des lois da une société démocratique. Or, ces images " font " toujours plus qu'elles ne semblent dire de prime abord. C'est ce surplus d'énonciation qui est ici mis en lumière.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
Des incontournables et des révélations viendront s'ajouter à cette liste au fil des semaines !
