Cet essai propose un examen critique des développements récents de l'orientalisme et de la réflexion et des études du monde arabe et musulman en Occident. S'il reconnaît la contribution de l'orientalisme classique à l'étude et à la meilleure connaissance du monde arabe et musulman, cet essai s'est particulièrement intéressé à cet orientalisme qui a fait de la supériorité de L'Occident et de la centralité de son modèle, les hypothèses fondamentales de sa réflexion. Cet orientalisme ne cherche qu'à reconstruire une hégémonie mise à mal par les guerres, les violences et la montée de l'Autre ainsi que les critiques internes de la modernité occidentale avec l'avènement de la post-modernité.
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