Au Liban, Michel accompagne cinq adolescents sur le « Loup-Sentier au Liban » (LSL) à travers les villages maronites, chiites ou druzes.
Marwa, d'un milieu beyrouthin privilégié, parfois rebelle et égocentrique, côtoie Jade, complexée et à la recherche de ses origines familiales, et Imane, musulmane pratiquante qui cherche à s'émanciper. Nabil, musicien homosexuel et hypersensible, est en symbiose avec l'environnement, alors que Riad, réfugié syrien en proie à des difficultés, s'affirme peu à peu comme meneur.
De Byblos à Jezzine, ils cheminent dans ces montagnes libanaises chargées d'histoire, s'initient à l'écriture, vivent intensément conflits et petites victoires de cette épreuve.
À travers l'histoire d'amour contrariée de Michel pour Jeanne, hydraulicienne, se dessine un territoire dépendant de l'eau : la montagne libanaise parcourue du Nord au Sud par le Loup-Sentier que dompte Michel.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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