L'arbre est à l'image de l'homme : la tête dans le ciel et les pieds sur terre. Entre les deux réside le c?ur qui est le lien entre l'esprit et la forme. Toutes les grandes traditions et religions ont vu dans la verticalité de l'arbre un moyen d'exprimer la relation qui existe entre le créateur céleste et la créature terrestre. Dans les religions d'origine biblique, Dieu impose sa loi depuis le firmament. Dans les religions d'origine orientale, c'est l'homme qui regarde vers les dieux, espérant ainsi atteindre l'unité de la conscience avec sa raison d'être. Dans la tradition kabbaliste, les émanations de l'Eternel se divisent en un arbre de dix nombres appelés sephiroth. Pour les hindous, la déesse Kundali, endormie sur terre, s'éveille le long d'un arbre dont le tronc est la colonne vertébrale et la cime, la béatitude céleste. Paradoxalement, le Christ meurt sur un arbre de vie. Le Bouddha, ayant pacifié son mental, atteint l'Illumination au pied d'un arbre dont les feuilles s'agitent au moindre souffle de vent, à l'instar des pensées. Descendante ou ascendante, quelle que soit sa voie, l'homme, dans sa quête de la réalité, a trouvé dans le modèle de l'arbre une possibilité d'éclairer son potentiel.
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