Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Entre combat au corps à corps et prière, ici la mort est prise "à vif" dans un amour de la langue et de l'humain. «Elle est venue pour insulter le pavillon du vivant.» Le lyrisme de Charles Dobzynski vaut pour le siècle - une conscience tragique de l'histoire le fonde - et pour la personne. Le sujet est conduit à affronter l'impossible, cela même qui échappe, ce réel qui se dérobe à toute explication. Mais, échappant, ce réel nous abandonne une de ces « miettes d'infini» qui nous suffisent, dit l'auteur, à tenir face à tout ce qui s'acharne de ce côté-ci du monde, de ce côté-ci du XXe siècle où l'atroce l'a disputé à l'horrible, de guerre en guerre, de train en train où se sont entassés rêves ou ombres d'hommes, selon ; à tenir du côté des «quartiers de la révolte et du refus" .
L'écriture de Charles Dobzynski, avec la force d'une tornade, bouleverse notre monde intérieur : La violence c'est être soi / mais sans limites / à l'assaut de l'inexistence.
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Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
Lara entame un stage en psychiatrie d’addictologie, en vue d’ouvrir ensuite une structure d’accueil pour jeunes en situation d’addiction au numérique...