L'étude du concept de katharsis chez Aristote et des prédécesseurs, nous ouvre diverses perspectives, tant thérapeutique que ético-religieuse. Mais de ces deux perspectives s'esquisse une troisième, celle de la politique. Elle prend tout son sens quand on remet la katharsis dans le contexte de la cité. Le spectateur est avant tout un citoyen et la tragédie met en scène des moments de la vie quotidienne.
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