Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Thème fédérateur par excellence, l'espace a permis de regrouper historiens, géographes, spécialistes des littératures anglo-canadienne et québécoise, pour en évoquer les différentes composantes. Plus spécialement, historiens et historiens de l'art tentent ici de définir les représentations culturelles de l'espace canadien en rapport avec le nationalisme québécois. La perspective historique permet de s'interroger sur les évolutions de ces représentations en parallèle avec celles du nationalisme québécois. Au caractère multiforme du nationalisme québécois correspond la diversité des représentations de son espace. Le champ chronologique des contributions s'étend de la fin du 19e siècle - c'est-à-dire qu'il comprend les premières manifestations du nationalisme - à la fin des années cinquante du siècle suivant. Les représentations culturelles ont trait au territoire, à la langue, aux ethnies et races.
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Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
Lara entame un stage en psychiatrie d’addictologie, en vue d’ouvrir ensuite une structure d’accueil pour jeunes en situation d’addiction au numérique...