Aime, on s'y aime, on s'y perd, on les fait. Les fêtes sont un savoir-faire, un savoir-vivre et un savoir-mourir. Une joie d'abandon. Il ne viendrait à personne l'idée de contester les fêtes pomponnées : fêtes privées, Palace dans les années 1980, yachts, fantaisies du Fouquet's, Ibiza, tout ce qu'on ne sait pas.
Mais on conteste à tout bout de champ les fêtes populaires: fêtes "vulgaires", fêtes "excessives", fêtes "alcoolisées", fêtes "braillardes", "violentes", "dévergondées"... Mais oui, mais oui !
Pomponnées ou populaires, les Fêtes, on n'y assiste pas. On y va. On n'y participe pas : on les fait ou on ne les fait pas. Avec leur extraordinaire festival de musiques de rue, de chants, leur joie collective, leur puissance d'attraction, leurs délires consentis, les Fêtes de Bayonne servent ici de point de départ.
Universelles, elles ne sont pas les plus ceci ou les plus cela...
Mais, de toutes les fêtes connues, ce sont d'assez loin les plus "fêtes de Bayonne". Pas plus. Pas moins. Les faire de 63 façons différentes depuis 1949 donne quelques idées.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
Des incontournables et des révélations viendront s'ajouter à cette liste au fil des semaines !
