Celivre se penche sur la grande détresse qui se révèle aux chercheurs dans leur travail ethnographique au contact de personnes et de familles en migration, devant les commissions qui statuent sur leurs demandes, dans des services de santé, des lieux d'exil ou de répit, mais aussi parmi des communautés en ligne. Les contributions réunies suivent des errances qui sont géographiques autant que morales ou historiques : elles sont le fait d'individus et de familles autant que d'instututions. Le silence que ces pages décrivent, ou qu'elles choisissent de maintenir, énonce aussi bien l'indicible que l'irrecevable. Au-delà des positionnements de chaque auteur, entre observation, implication et participation, dans ce face à face avec la souffrance se donne surtout à voir une certaine idée de la responsabilité qui engage le chercheur à traquer les violences dont celle-ci témoigne.
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