Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Soixante ans depuis le conflit Israélo-arabe, le peuple arabe continue de se poser des questions concernant la victoire et la défaite. Ce travail traite de la construction sociale de ces derniers.Nous voudrions démontrer l'importance du langage utilisé pour représenter,puis construire une réalité sociale. Nous allons analyser,la représentation de la défaite et de la victoire.Nous adopterons alors trois points de vue: militaire, politique et symbolique.Par la représentation militaire,les orateurs tentent de légitimer la défaite ou la victoire par des événements divers,tandis que la représentation politique est considérée comme la première étape dans l'imposition et la crédibilisation de la victoire et de la défaite.A L'étape symbolique les représentants recourent à la rhétorique pour crédibiliser et justifier la victoire et la défaite.Ils créent des symboles par lesquels ils peuvent transformer la défaite en une victoire et font de leur triomphe une victoire historique.Pour cela,ils se basent sur des significations et des arguments qui glorifient et magnifient la nation arabe. Ce travail cible les lecteurs intéressé de comprendre le conflit- israélo arabe constructivement.
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Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
Lara entame un stage en psychiatrie d’addictologie, en vue d’ouvrir ensuite une structure d’accueil pour jeunes en situation d’addiction au numérique...