Joseph Duponcheele formule ainsi son propos : " [...] réfléchir critiquèrent sur les idées de foi et de révélation dans les religions monothéistes.
Celles-ci en appellent par leur fondateur respectif à un même archétype ancestral de croyant : Abraham. Le judaïsme le revendique par Moïse, le christianisme par Jésus et l'islam par Mahomet. Ce raccourci historique pose, à celui qui ne s'enferme pas d'emblée dans les croyances de son groupe, de redoutables questions philosophiques sur l'unicité de Dieu et celle de l'idéal du croyant ; la diversité des révélations : trois - avec de multiples ramifications antagonistes - touchant la nature de Dieu et l'existence humaine ; la prétention de chacune à l'universalité...
" Et ainsi la réflexion se développe tant sur la foi que sur la révélation et l'universalité. En outre, Joseph Duponcheele engage à une réflexion qui non seulement traite les thèmes qu'il aborde mais tout aussi bien questionne l'instance rationnelle elle-même qui se livre à cet exigeant exercice. On imagine aisément la richesse d'une telle démarche. Une attitude profonde - et probablement tout à fait première dans l'esprit de l'auteur - y préside : " Une seule chose compte dans ce débat général : l'ouverture d'esprit dans la recherche de la vérité.
Les idées seules doivent retenir notre attention. " Les temps sont au dialogue interreligieux : l'essai de Joseph Duponcheele par sa culture, sa rigueur et son originale pédagogie y apporte une précieuse contribution.
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