Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Pour certains y compris, chez les francs-maçons, le langage symbolique ne serait qu'un moyen de reconnaissance, sans guère de significations.
Pour d'autres, au contraire, il serait le moyen d'entrer en contact avec les forces invisibles. renvoyant " rationalistes " et " spiritualistes " dos à dos, l'auteur, faisant appel aux auteurs de philosophie et de psychanalyse présente comment chacun de ces penseurs a éclairé le sens que le couple symbolisation/raison a pu prendre au cours de l'évolution moderne des sciences humaines. après avoir, de manière didactique, exposé ces fondamentaux, l'auteur reconstitue ce qui fonde, selon lui, l'originalité de la démarche maçonnique comme voie de réconciliation chez l'individu de ses aptitudes à la symbolisation en même temps qu'à la raison, non pas de manière contradictoire mais complémentaire.
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Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
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