Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Fernando Tocora López : La neutralisation du jugement chez les juges
Valentin Normand : Nain et bossu, portail et serpent : Nietzsche et la puissance esthétique pour une philosophie-artiste
Adriana Maria Arpini : A priori historique / a priori anthropologique. Notes pour un dialogue possible entre Michel Foucault et Arturo Roig
Susana Villavicencio : Balibar ou les universels au point nodal de la philosophie et de la politique
Étienne Balibar : Renouveau de l'anthropologie philosophique ?
Gustavo Chataignier : Balibar hégélien ? La coupure de l'universel
Paolo Quintili : La Proposition de l'égaliberté et les Universels d'aujourd'hui
Peg Birmingham : Arendt et Balibar sur le droit d'avoir des droits : Nationalisme, Racisme, Universalité
Rada Ivekovi : L'universel/les universels et le féminin. Une médiatrice ressuscitée ?
Verónica Gago : Défier les universels : une lecture située dans la proximité d'Étienne Balibar
Jacques Lezra : Malêtre : de l'axiome de la traduction
Jacques Poulain : Entretien (1990). Propos recueillis par Thierry Briault
Belgacem Krissaane : De la sémantique à la pragmatique : le tournant pragmatique de Habermas
Sultonov Sokiboy : Réfutation avicenienne de l'atomisme démocritéen
Il n'y a pas encore de discussion sur ce livre
Soyez le premier à en lancer une !
Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
Lara entame un stage en psychiatrie d’addictologie, en vue d’ouvrir ensuite une structure d’accueil pour jeunes en situation d’addiction au numérique...