« D'une révolution l'autre - d'une critique «de la raison pratique» à la Critique de l'économie politique, c'est-à-dire Le Capital - le mouvement de la pensée théorique débouche sur une critique générale de ce que Marx déjà appelait l'articulation. Critique du langage, là où est marquée la tache aveugle de la philosophie : la narration. Critique du pouvoir narratif dans le langage.
Ici se dégage l'épistémologie d'un travail sur les langages totalitaires (Hermann éd.), pour répondre à la question : quelles conditions ont rendu «acceptables» le discours nazi et ses effets, la plus grande extermination de l'histoire ? Elle ouvre ici une problématique centrale - classes sociales, articulation, pouvoir. » J.P. F.
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